30-07-2023
Мечеть | |
Страна | Азербайджан |
Город | Шемаха |
Конфессия | ислам |
Тип здания | мечеть |
Строительство | 743—744 |
Джума́ мече́ть в Шемахе́ (азерб. Şamaxı Cümə Məscidi) — пятничная соборная мечеть в городе Шемаха, на территории Азербайджана.
Содержание |
Дата строительства мечети — 743-744 год — основывается на исследованиях прибывшей из Тифлиса геологической комиссии во главе с принцем Шахкули Каджаром. Эта дата была определена по арабской надписи на фасадной вязи Джума мечети, указывающей 126 год мусульманского летоисчисления как дату основания[1]. Именно в это время началось строительство новых культовых сооружений — мечетей — на территории современного Азербайджана. Исторически появление древних исламских памятников зодчества было связано с правлением арабов и началом распространения ислама на территории современного Азербайджана. Джума мечеть в Шемахе является самой ранней мечетью на Кавказе после Дербентской соборной пятничной мечети, построенной в 734 году.
Время строительства мечети относится к периоду правления наместника Арабского Халифата на Кавказе и Дагестане, арабского полководца Маслама бен Абд-Аль Мелика, брата Омейядского халифа Валида I (705-715 годы), при котором Шемаха была выбрана в качестве резиденции. В эти годы арабские правители, укрепив крепости этого древнего и богатейшего культурным наследием города, начали на его территории возведение новых построек. Арабы придавали Шемахе большое значение, что отчетливо видно из величественного архитектурного образа Джума мечети.
Значительные разрушения и повреждения, полученные Джума мечетью во время частых войн и землетрясений, были причиной частых восстановительных реконструкций здания мечети. По сведениям летописца эпохи сельджукидов Имадеддина Исфахани, Ширваншахские правители, начиная с 1123 года, в целях обороны от разбойных набегов грузин, обращаются за помощью к сельджукскому султану Махмуду (1118-1131). Летопись сообщает, что в это время в Шемахе «нападавшие разрушили мечеть, свалили минарет, разбойничали в городе».
Первая реконструкция Джума мечети началась в конце XII века и была связана со значительным ущербом, полученным зданием Джума мечети от частых набегов и была обусловлена усилением мощи государства Ширваншахов при правителе Манучехре III, при котором в Шемахе возводились новые постройки, укреплялись городские стены. Историк-археолог Г. Джидди, основываясь на исторические источники и строительные книги, сообщает о прозвище "Великий Хаган", которым называли Манучехра III за большие заслуги. Знаменитый восточный поэт Хагани, уроженец Шемахи, писал в то время, что «слава его города затмила славу Бухары». Археологическими раскопки, произведенные в 1970 году на территории мечети подтвердили значительные строительные и архитектурные изменения, датированные той эпохой. В ходе раскопок во дворе мечети было обнаружено значительное количество медресе, келий и могил.
Вторая реконструкция мечети происходит в XVII веке, во времена правления династии Сефевидов. Побывавший в 1656 году в Шемахе тюркский ученый-путешественник Эвлия Челеби также называет Джума мечеть в числе самых крупных культовых сооружений города. Эвлия Челеби в своем произведении сообщает и о некоторых заметных структурных изменениях Джума мечети в эпоху Сефевидов[2].
Третья реконструкция мечети была произведена после сильного урона, нанесенного зданию мечети землетрясением 1859 года и была осуществлена в 1860 году губернским архитектором К.Гаджибабабековым. Эта реконструкция была произведена на основе эскизных рисунков русского художника Г. Гагарина.
Четвертая реконструкция началась после сильнейшего землетрясения в 1902 году, уничтожившего и повредившего многие сооружения Шемахи. Для капитальной реконструкции мечети были собраны пожертвования меценатов и был создан специальный комитет. Проект реконструкции был первоначально поручен видному азербайджанскому архитектору того времени - Зивербеку Ахмедбекову, уроженцу города Шемаха. Одним из условий архитектора было сохранение внешних очертаний мечети, с чем не был согласен комитет, что и стало поводом для его отстранения от дальнейших работ по восстановлению мечети. Продолжить работы в мечети было предложено архитектору Иосифу Плошко[3]. Вариант проекта, представленный Плошко в 1909 году, предусматривал значительное изменение фасада и внешнего вида мечети. Проект базировался на фундаменте старого плана и результатах неоконченного строительства, но в нем появились стройные фланкирующие минареты и раскрытые балконы с легкими павильонами, симметрично-осевая композиция мечетей с парными минаретами дополнялась большим центральным куполом. Такая планировка впервые был применена в XV веке Тебризской школе зодчества, а также заимствовала архитектурные черты ансамбля Дворца Ширваншахов в Баку. Строительство мечети по проекту Плошко было поручено Д. Садыгбекову, однако в связи с недостатком финансовых средств в ходе работы из проекта были вычеркнуты такие важные элементы, как центральный купол, боковые минареты, галерея, портал, центральная лестничная площадка.
Недостроенная полностью шемахинская Джума мечеть в 1918 году снова пострадала при пожаре, учинённого вооружёнными отрядами армянской партии «Дашнакцутюн» под командованием Степана Лалаева, атака которой на Шемаху началась почти одновременно с кровавыми событиями в Баку.[4] Согласно прошению шемахинцев, проживающих в Баку главнокомандующему союзными армиями генералу Томпсону, «город был дотла разгромлен, а потом - подожжен, ни одна мечеть не уцелела».[5] В результате пожара были заживо сожжены около 1800 местных жителей – женщин, детей и стариков, насильственно согнанных в мечеть дашнаками.[4][6] Были также уничтожены раритетные манускрипты и книги. Сегодня на стенах мечети можно увидеть следы огня.
В декабре 2009 года Президентом Азербайджана Ильхамом Алиевым было подписано распоряжение о реставрации государственного историко-архитектурного памятника Джума мечеть в Шемахе[7].
Комплекс Джума мечети, сохраняя значение композиционного центра, своим объемом и силуэтом всегда выделялся среди культовых и гражданских сооружений Азербайджана из-за соотнесения к ранним памятникам исламского зодчества. Единственная сохранившаяся старая зарисовка Джума мечети сделана с натуры в 1847 году русским художником Г. Гагариным, который в своих картинах изобразил архитектурные памятники и других городов Азербайджана. Именно эти рисунки создают наиболее старое представление о внешнем виде и внутреннем убранстве Джума мечети. Несмотря на многократные реконструкции древняя внутренняя планировочная организация мечети сохранена и по сей день. На рисунках Г. Гагарина видна трехзальная структура мечети, трехсекционное внутреннее пространство перекрыто большим центральным и небольшими боковыми куполами. Центральный стрельчатый купол, столбы боковых секций, вытянутый интерьер главного молельного зала придает схожесть Джума мечети с Джума мечетью Дербента. План мечети прямоугольный, размеры составляют 46 метров в длину и 28 метров в ширину, мечеть имеет большой молельный зал, разделенный на три самостоятельные квадратные секции, связанные между собой открытыми широкими проемами. Каждая часть имеет отдельный михраб и входной проем[8]. В связи с такой внутренней планировкой Джума мечеть еще называют трехзальной. Такая планировка в напоминает плановую организацию широко известной Большой мечети мечети Омейядов в Дамаске, построенной в 708 году[9]. Аналогичной планировкой отличалась Джума мечеть VIII века в Ахсу, которая была уничтожена во время пожара в 1918 году. Частые реконструкции позволили в целом сохранить первоначальные внешние контуры и фундамент мечети, хотя внутренне убранство и некоторые детали внешнего фасада претерпели определенные изменения. Археологические исследования показали, что несмотря на многочисленные перестройки, план здания оставался неизменным[10].
Наиболее значительные изменения архитектурное решение мечети получило в проекте Иосифа Плошко. В своей работе архитектор, положив в основу традици исламского зодчества своего времени, привнес и элементы западной архитектуры. В интерпретации Плошко плановая структура Джума мечети должна была дополнится динамичным содержанием и особой живописностью. Ликвидировав боковые опоры молельного зала, архитектор пытался создать более цельный и монументальный интерьер. Для одинаковой величины трех залов мечети он с особой художественно-пластической выразительностью задумал нетрадиционные в Ширванской зоне купола, конструкция которых была изготовлена из металлических каркасов в Варшаве. Чтобы усилить композиционную значимость, Плошко разработал высокий многооконный пояс, на который опирается мягкой формы центральный купол. Вокруг него должны были быть четыре декоративных минарета. В проекте также задуманы были орнаментальные декоры, шебеке (оконные решетки с прорезными узорами) и декоративные столбы.
Его превосходительству Главнокомандующему союзными армиями господину Томсону Уполномоченные шемахинцами, проживающими в г. Баку, Гаджи Сол-Заманов, Гаджи Мир Исмаил, Мир Гашимов и Мешали Абдул Гусейн Надиров.
Источник: ЦГАОР, Ф. 1061, on. 1, д. 99, л. 12
ПРОШЕНИЕ
До нашего сведения дошел достоверный слух, что арестованный сыскной полицией в наст, время Степан Лалаев находится в Вашем распоряжении Ваше превосходительство, во имя Бога, справедливости и человеколюбия, мы обращаемся к Вам с покорнейшей просьбой. Этого человека-изверга, потерявшего всякую совесть, предать военному суду за все его злодеяния, причиненные нам - шемахинцам. В марте месяце он прибыл в Шемаху со своей шайкой и по пути сравнял с землей все селения и деревни, а жители буквально были вырезаны. Что он натворил в городе - это не поддается описанию. Все мужское население в городе вырезали, не пощадили даже детей мужского пола, женщин изнасиловали на глазах связанных мужей и родителей. Город был дотла разгромлен, а потом - подожжен, ни одна мечеть не уцелела, из 5 тысяч домов уцелело только здание Реального училища. Город в настоящее время из себя представляет сплошное кладбище. Во всем пашем несчастии виновен только С. Лалаев, ибо все делалось по его приказанию и мыслимо ли, чтобы такой человек избег бы кары? Для подтверждения всего изложенного мы просим Вас, Ваше превосходительство, прикомандировать в Шемаху одного из Ваших подчиненных.
29 ноября 1918 г. Баку (подписи)
Это заготовка статьи по истории Азербайджана. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её. |
Джума-мечеть (Шемаха).