Ананда (санскр. и пали Ānanda, букв. «Счастье», «Радость») — один из главных учеников Будды Шакьямуни, часто называемый Хранителем Дхармы.

Согласно преданию, он пришёл на землю из мира Тушита и был рождён в один день с Буддой Гаутамой. Его отцом был Амритодхана, брат Шуддходаны. Таким образом, Ананда был двоюродным братом Шакьямуни.

Ананда вступил в сангху на второй год после начала Буддой проповеди Дхармы вместе с другими принцами из рода шакья, такими как Бхаддия, Ануруддха, Бхагу, Кимбила и Девадатта.

Первые двенадцать лет после Пробуждения Татхагата не имел постоянного помощника, но на двенадцатый год на собрании монахов объявил, что приближается к старости и нуждается в постоянном слуге и помощнике, который будет во всем следовать его воле. Таким слугой стал досточтимый Ананда и оставался в этом качестве до самой Паринирваны Будды.

Первый буддийский собор

Предание утверждает, что вскоре после нирваны Будды произошёл первый буддийский собор, когда собрались все ученики Будды и трое из них — Ананда, Упали и Махамаудгальяяна на память воспроизвели все, чему учил Будда — нормы и правила монашеского общежития, «дисциплинарный устав» сангхи (Виная), проповеди и поучения Будды (Сутры) и его философское учение, «сверх-Дхарму» (Абхидхарма). Так возник буддийский Канон — Трипитака (на пали — Типитака), то есть «Три Корзины» Учения (в Древней Индии писали на пальмовых листьях, которые носили в корзинах).

Ананда в Махаяне

В традиции дзен Ананда почитается как второй индийский патриарх, и часто изображается рядом с Буддой наряду с Махакашьяпой, первым индийским патриархом. В тибетском буддизме существует линия перерождений Ананды, каждый представитель которой имеет титул «Святой Владыка» (Джецюн Дампа). Последним перерождением Ананды, получившим с XVII века также монгольский титул «Богдо-гэгэн», считался тибетец Джампэл Намдрол Чокьи Гьялцэн (1932—2012), глава буддистов Монголии.

Ссылки

• Статья о Ананде в «Словаре палийских имён собственных» (англ.)
• Архат Ананда