«Ма́лая Росси́я или Украи́на?» (рус. дореф. «Ма́лая Россі́я или Украи́на?») — произведение историка и публициста Андрея Стороженко, статья, позднее — брошюра^[2]. Посвящена вопросу генезиса названия «Украина» и его соотношения с историческими понятиями «Русь» и «Малороссия», а также вопросу о существовании единого русского народа как объединения трёх народностей^[3]. Впервые опубликована в 1918 году в Киеве в сборнике «Малая Русь»^[4], переиздана в Одессе в 1919 году в трудах «Подготовительной по национальным делам комиссии», составленных Василием Шульгиным, и в том же году — отдельной брошюрой в Ростове-на-Дону. Выдержала ряд дальнейших переизданий, в частности, в сборнике «Украинский сепаратизм в России. Идеология национального раскола» в 1998 году^[5].

История

В годы революции и Гражданской войны историк Андрей Стороженко принимал активное участие в общественно-политической жизни Киева. По определению историка Александра Оглоблина, он в это время являлся одним из лидеров киевских «малороссов»^[6].

С 1917 года Стороженко состоял председателем Союза приходских советов Киева, и Совет под его преседательством протестовал против создания украинской автокефальной церкви^[7]. В середине 1918 года Стороженко (председатель) и Скрынченко (заместитель) подписали письмо к правящему митрополиту Антонию с требованием привлечения к ответственности некоторых членов церковной рады, выступавших за создание Украинской автокефальной церкви^[7]. Согласно воспоминаниям профессора Василия Зеньковского, кандидатура Стороженко, занимавшего в это время пост председателя Союза, была выдвинута от русских церковных групп в мае 1918 года на пост Министра Исповеданий при формировании правительственного кабинета гетмана Павла Скоропадского, но была отклонена ввиду протеста украинских групп^[8].

В этих условиях Андреем Стороженко в 1918 году была написана научная статья с названием «Малая Россия или Украина?» По мнению исследователя научного и публицистического наследия Андрея Стороженко Сергея Копылова, написание данной статьи свидетельствует о враждебном отношении Стороженко к возникновению украинской государственности и является проявлением его консервативных взглядов на украинофильство и стремлением отмежеваться от чрезмерно заполитизированного украинского движения^[9].

Первоначально статья была издана в киевском сборнике «Малая Русь»^[4][10][11], издававшемся Василием Шульгиным^[11]. Затем она в 1919 году была повторно издана в Одессе в малорусском отделе «Подготовительной по национальным делам комиссии»^[12]. Существует мнение, что к моменту этого повторного издания Стороженко также эмигрировал из Киева в Одессу^[13], опасаясь в Киеве физического уничтожения, как участник Киевского Клуба русских националистов, члены которого поголовно были подвергнуты в 1919 году репрессиям со стороны большевиков^[14]. Также статья была издана отдельной брошюрой в 16 страниц в Ростове-на-Дону^[2].

В советское время брошюра Стороженко «Малая Россия или Украина», изданная в Ростове-на-Дону в 1919 году, входила в число запрещенных книг, подлежащих изъятию из библиотек и книготорговой сети^[15].

В 1998 году статья была переиздана в России в сборнике «Украинский сепаратизм в России. Идеология национального раскола» под редакцией Михаила Смолина. Существовал также ряд других переизданий статьи.

Содержание

Копылов пишет, что в статье «Малая Россия или Украина» Стороженко пытался доказать, что «всеми своими корнями украинская идеология вросла в польскую почву». Согласно его мнению, инициаторами возникновения термина «Малая Русь» в отношении Киевской и Пондепровской Руси являются константинопольский патриарх и византийский император^[9]. По мнению Стороженко, изложенному в статье, термины Великая и Малая Русь начали употреблять византийцы после разгрома Руси татарами в XIII веке^[16]. Термины эти со временем прижились на Руси и в дальнейшем «Название „Малая Россия“ прочно держалось среди книжных людей»^[9]. В то же время, по убеждению автора, слово «украина» с давнего времени использовалось в русском и польском языке в значении пограничья, приграничной местности или области, но после Вечного мира 1686 года поляки всячески старались «затереть самое имя Малой России в своих пределах и заменить его именем Украины»^[9]. «Минуло сто с лишком лет, прошли ужасы гайдамачины, настали разделы Польши— и вот тогда — утверждал автор — польские ученые заговорили об особой украинской национальности»^[9]. И «в первой четверти XIX века появилась особая „украинская“ школа польских ученых и поэтов, давшая чрезвычайно талантливых представителей^[9]. К. Свидзинский, М. Грабовский, Э. Руликовский, А. Мальчевский, С. Гощиньский, Б. Залеский и многие другие продолжали развивать начала, заложенные графом Я. Потоцким и Ф. Чацким, и подготовили тот идейный фундамент, на котором создалось здание современного нам украинства»^[9].

В работе содержится значительное количество число цитат из русских и польских источников, «демонстрирующих практику использования понятий „Украина/украйны“, „Малая Русь/Малороссия“ на протяжении всего древнерусского периода и вплоть до XIX в» — пишет историк Роман Храпачевский^[3].

Стороженко связывает «происхождение „Украины“ и „украинского народа“ с политическими программами возрождения „великой Польши“ или пангерманизма»^[8].

В своём выводе Стороженко пишет, что украинский туман рассеется, и русское солнце взойдёт^[17].

Оценки

Научные

Роман Храпачевский характеризует работу Стороженко в качестве наиболее подробно исследующуей этимологию слова «Украина» как в русском, так и польском языках^[3].

Исследователь И. Ю. Сапожникова на основании текста статьи Стороженко сделала вывод о том, что историк в статье высказал приверженность к сохранению русского литературного языка^[8]

Изложенная в статье теория Стороженко о том, что «Малая Русь» подлежит трактовке как метрополия Руси а «Великая Русь» является её колонией, нашла отражение в «Энциклопедии истории Украины» в определении термина «Малая Русь» (укр. «Мала Русь»)^[18] а также данная статья отмечается там в качестве одной из наиболее заметных работ сборника «Малая Русь»^[11].

Политические

Общественный деятель и публицист Василий Шульгин, находясь в эмиграции, в своём политическом памфлете «Украинствующие и мы», появившемся в 1939 году в Белграде, уделил некоторое внимание содержательной части этой работы Стороженко и назвал его «беcстрашным рассказом о полонизации Руси под видом „украинизации“». Этот очерк Стороженко, полагает Шульгин, установил, что «украинствование рождено и взлелеяно поляками»^[1].

Завершающие слова статьи Стороженко «Украинский туман должен рассеяться, и русское солнце взойдет!» в современное время используются в качестве одного из политических лозунгов в среде противников украинизации и защитников русского языка на Украине^[19][20][21]. Эти же слова были использованы составителем сборника «Украинский сепаратизм в России. Идеология национального раскола» историком Михаилом Смолиным в качестве названия и основного смыслового посыла своей вводной статьи к данному сборнику^[22].

Критика

Русский историк и филолог Александр Соловьёв подверг критике теорию Стороженко о греческом разделении страны на Малую и Великую как на метрополию (малая часть страны) и её колонию (великая часть). Согласно его анализу, далеко не всегда политические определения частей стран как «великая» и «малая» означают именно такое деление, в частности, самим разделением Греции на Великую и Малую, где слово «великая» является украшающим эпитетом. «…Классическая древность знает лишь понятие … Graecia Magna или maior: оно встречается у Плиния, Тита Ливия, Птоломея и Страбона. Но нигде нет соответствующего ей выражения Graecia minor» — пишет историк^[23].

Научный сотрудник Новокузнецкого художественного музея Александр Клещевский, соглашаясь с критикой Соловьёва, предполагает, что именно в данной статье Стороженко впервые была изложена ошибочная теория об образовани смысловой пары значений «Малая Русь» — «Великая Русь», как производной от несуществовавшей смысловой пары «Великая Греция» — «Малая Греция», которая впоследствии получила широкое распространение «в публицистических статьях исторической направленности, тиражируемых интернетом»^[24].

В первом томе «Национального вестника Украинского университета», вышедшем в 2001 году в Москве, было написано, что Стороженко в своём историческом экскурсе, который он делает в статье, следует имперскому принципу «разделяй и властвуй», пытается поделить Украину на русскую и немецкую, отмечая при этом, что современная Украина создана немцами и поляками^[17].

Варианты издания

В бумажных изданиях

• Стороженко А. В. Малая Россия или Украина? // Под ред. В. Шульгина. Малая Русь : сборник. — Киев: Паевое товарищество, 1918. — В. 1. — С. 8-19.^[5]
• Стороженко А. В. Малая Россия или Украина? // Труды подготовительной по национальным делам комиссии, малорусский отдел. — Одесса, 1919. — В. 1. Сборник статей по малорусскому вопросу. — С. 52-64.
• Стороженко А. В. Малая Россия или Украина?. — Ростов-на-Дону, 1919. — 16 с.^[2][15]
• Стороженко А. В. Малая Россия или Украина? // Украинский сепаратизм в России. Идеология национального раскола. — Москва, 1998. — С. 280-290. — 432 с. — (Пути русского имперского сознания). — 5000 экз. — ISBN 5-89097-010-0^[5]
• Стороженко А. В. Малая Россия или Украина // Гончаров В. А. Русское слово : журнал. — Луганск, 2004. — В. 3 (10). — С. 1-10.

В электронных изданиях

• Стороженко А. В. Малая Россия или Украина. Архивировано из первоисточника 29 сентября 2012. Проверено 30 июля 2012.
• Стороженко А. В. Малая Россия или Украина? (электронная публикация). Эл № 77-6567, публ.10207. «Академия Тринитаризма» (25 января 2003). Архивировано из первоисточника 29 сентября 2012. Проверено 26 июля 2012.

Ссылки

• Качмарский Олег. Украинская матрёшка (рус.) // 2000 : общественно-политический еженедельник. — Киев, 17 — 23 февраля 2012 года. — В. 7 (594).
• Сидоренко Сергей. Раздел 2. Нужна ли украинцам Россия? // Украина-Россия: преодоление распада. — Москва: Мип, 2006. — С. 82. — 354 с. — ISBN 5-98974-014-6
• Малороссия - это круто! // Сегодня : газета. — Киев, 2006, 6 декабря.

Примечания